I. Les vertus du logos et de l’image a l’egard de l’ame: Lidia PALUMBO, Pensare l’anima nello spazio iconico dei dialoghi di Platone • Anca VASILIU, Comment parler du beau ? L’ame et ses discours dans le Phedre • Filip KARFíK, L’ame logos de l’intellect et le logismos de l’ame. A propos des Enneades V, 1 et IV, 3 • Sylvain ROUX, Conscience et image : Plotin et le role de la phantasia• Laurent LAVAUD, Dire le divin : Plotin, Eunome, Gregoire de Nysse • Alain LE BOULLUEC, La fonction des images et des comparaisons dans le Dialogue sur l’ame et la resurrection de Gregoire de Nysse • Wiebke-Marie STOCK, Peintres et sculpteurs de l’ame dans la philosophie de l’Antiquite tardive païenne et chretienne

II. L’ame qui connait et se connait, l’ame qui se parle: Karel THEIN, L’ame, l’homme et la connaissance de soi dans le Premier Alcibiade • Andrei CORNEA, La prenotion d’Epicure est-elle d’inspiration platonicienne ? • Miriam C. D. PEIXOTO, L’activite de l’ame democriteenne : de la sensation et de l’intellection • Catherine DARBO-PESCHANSKI, L’ame d’un fou a travers son acte dans Aristote, Ethique a Nicomaque• Bernard COLLETTE-DUČIĆ, Sommeil, eveil et attention chez Plotin • Stephane TOULOUSE, Synesios de Cyrene et le discours intime • Julie CASTEIGT, ‘La science de l’ame est plus certaine que toute autre science’. Une interpretation eckhartienne du temoignage (Jn 8, 17) • Kim Sang ONG-VAN-CUNG, Le moi et l’interiorite chez Augustin et Descartes • Jan-Ivar LINDEN, Intentionnalite et perception : une esquisse aristotelicienne

III. La place de l’ame : approche theologique et approche anthropologique: Annick CHARLES-SAGET, Le statut des ames dans les Elements de theologie • Francesca ALESSE, Dio, anima e intelligibili nella Stoa • Suzanne HUSSON, Saint Augustin et la critique de la conception stoïcienne de l’ame • Izabela JURASZ, Resurrection de l’ame chez Bardesane • Christian TROTTMANN, Aelred de Rievaulx et les discours cisterciens sur l’ame • Maddalena BONELLI, Girolamo Donato : Alexander Aphrodisiensis Enarratio de anima ex Aristotelis institutione