Indice:
◊ La salvacion por el odio
◊ 'Aimez vous les juifs?'
◊ 'El problema judo' en el Antiguo Testamento
◊ 'El problema judaico'
◊ El antisemitismo
◊ Imagen de la palabra en el arte medieval
◊ El melodrama de las pasiones
◊ El judo en rumores, leyendas, falsedades
◊ La lengua judeofoba
◊ Querido Judas o consideraciones sobre el filosemitismo europeo

El hebreo estereotipo es una presentacion sintetica de las etapas que ha atravesado el antisemitismo europeo y un intento por comprender como se ha llegado, mediante distintos medios de manipulacion (arte, literatura, religion, prensa), al odio patologico que en m�s de una ocasion ha desembocado en genocidios. El �Esbozo de historia cultural� se dirige pues a un presente en que el pasado que habita nuestra mentalidad es muy actual todav�a. Las mismas interrogantes nos siguen atormentando desde el siglo XII (la epoca de las cruzadas y los templarios) hasta hoy d�a: �Son ellos los duenos del mundo? �Y como es que ha surgido el mito de que este pueblo, autoproclamado elegido, ora megalomano, ora humilde, acabe convirtiendose en la obsesion de los europeos, desde las elites hasta la gente comun? La lectura de este libro podr�a, cuanto menos, hacernos mas prudentes a la hora de emitir veredictos sobre la otredad en general, para no correr la misma suerte que Sancho Panza que, durante una conversacion con Don Quijote a quien serv�a como escudero, no dice por que odia a los jud�os, sino que los odiar�a de todas formas, a pesar de amar tanto a su santa Iglesia catolica y a Dios. El hebreo estereotipo no es por consiguiente un individuo o un pueblo, sino un principio universal del mal que al parecer fomenta nuestro instinto del odio.

Evreul stereotip este o prezentare sintetica a etapelor prin care a trecut antisemitismul european si o incercare de a intelege cum, prin mijloace diverse de manipulare (arta, literatura, religie, jurnalistica) s-a ajuns la ura patologica ce a dus uneori la genocide. 'Schita de istorie culturala' se adreseaza unui prezent in care trecutul din mentalitatea noastra este prezent. Aceleasi intrebari ne chinuie din secolul al XII-lea (din timpul cruciadelor si al templierilor) pana astazi: sunt ei stapanii lumii? Si cum s-a ajuns la acest mit ca un popor autointitulat ales, cand megaloman cand umil, sa devina obsesia europenilor, de la elite la oamenii comuni? Lectura cartii ar putea, cel putin, sa ne faca sa ne exprimam mai prudent cand dam verdicte asupra alteritatii in general. Ca sa nu fim ca Sancho Panza care, intr-o conversatie cu Don Quijote pe care il slujea ca scutier, nu spune de ce ii uraste pe evrei, ci ca i-ar uri oricum, chiar daca nu si-ar iubi atat de mult Sfanta Biserica catolica si pe Dumnezeu. Evreul stereotip nu este asadar un individ, un popor, ci un principiu universal al raului care pare ca stimuleaza instinctul nostru de a uri.