Viziunea lui Graf Durckheim are la baza mistica lui Meister Eckhart, psihologia adancurilor lui Carl Gustav Jung, si traditia Zen pe care a intalnit-o in Japonia. Cartile scrise de el la deplina maturitate sunt rodul unei vieti intregi traite sub semnul esentialului, atat prin studiile sale, cat mai ales prin propria experienta. Graf Durckheim a fost un om al practicii inainte de toate. De aceea cartile lui sunt utile si sunt atat de cautate. In cartile lui aflam despre esentialul din noi intr-un limbaj nou, foarte simplu, foarte adevarat. Citind cartile lui, ni se deschide o alta perspectiva asupra vietii si asupra noastra insine, o perspectiva in care totul devine clar... Incepem sa ne recitim viata din urma altfel decat pana acum, din aceasta perspectiva. Absurditatile vietii incep sa capete sens, pentru ca toate aveau in vedere un Sens mai mare pe care il intuim abia acum. Si stim ce avem de facut... Noi spunem mereu ca omul il cauta pe Dumnezeu. In realitate Dumnezeu il cauta pe om si omul are datoria de a se lasa gasit. Sub aceasta deviza se situeaza demersul lui de o viata. Ce are omul de facut pentru a se lasa gasit? Si cum sa pastreze legatura regasita? Care este metoda prin care omul sa fie pus pe calea implinirii sale? Despre acestea si multe alte chestiuni legate de implinirea omului in aceasta viata sunt toate cartile lui Graf Durckheim

*

"Foarte pe scurt, ce ne spune in esenta Durckheim: Rostul omului in aceasta lume, de care depinde implinirea si fericirea lui, este sa devina un martor al Fiintei in existenta, sa exprime, in felul lui, FIINTA in lume. In felul "lui" adica in deplina constienta si in deplina libertate. Pentru aceasta omul trebuie sa devina transparent pentru Fiinta. Pentru a ajunge la transparenta omul are de lucrat asupra lui insusi. Cartea de fata vorbeste exact despre aceasta. Hara nu este numai o teorie doctrinara. Ea este invatarea unei practici in slujba esentialului. Practicarea harei ajuta la gestionarea vietii in aceasta lume si la progresarea pe Cale totodata. Este vorba de Calea ce ii reda omului, care si-a pierdut radacinile, constiinta originii sale vesnice si care il pregateste pentru realizarea menirii lui primordiale, adica revelarea Fiintei in existenta."

Viorica Juncan

CUPRINS

Cuvant inainte 5

Prefata la cea de a treia editie 23

Introducere 27

Hara in viata japonezului 31

1. Preambul 33

2. Hara in viata cotidiana a japonezilor 38

3. Hara sau sensul exercitiului 49

4. Hara in limba japoneza 65

Hara in semnificatia ei umana universala 81

Hara in conceptia orientala si occidentala 83

a) Semnificatia generala a centrului corpului 83

b) Semnificatia abdomenului pentru european 85

c) Hara naturala 87

d) Cele doua niveluri la care se situeaza Hara. 94

Mijlocul amenintat 97

1. "Forma" omului in hara 99

2. Eul si centrul vital (sau centrul-pamant) 105

3. Formele defectuoase ale eului: 111

a) Eul al carui habitaclu este sclerozat. 111

b) Omul al carui Eu este lipsit de habitaclu 114

c) Originea formelor defectuoase ale Eului. 116

Hara ca practica a caii 119

1. Simbolismul corpului 121

2. Hara: experienta traita, constientizare si exercitiu 131

3. Sens si conditii prealabile pentru orice exercitiu: 135

a) Inradacinarea, legatura cu pamantul. 135

b) Sensul si limitele exercitiului 138

c) Conditiile de baza ale oricarei practici 143

d) Elementele fundamentale ale exercitiului: atitudine, respiratie, tensiune. 150

4. Exercitiul atitudinii (sau a posturii) juste 160

Arta de a fi asezat datorita Harei 172

5. Contractie - destindere - tensiune 186

6. Exercitiul respiratiei 213

Omul care poseda hara 215

1. Hara, forta existentiala 224

2. Noi dimensiuni 235

Privire retrospectiva si perspective 245

Apendice: texte japoneze 247

Okada torajiro 247

Sato tsuji 254

Kaneko shoseki 262

Hakuin zenshi 265

Arta pisicii minunate 288