Pe urmele „Rugăciunii lui Iisus”, din pustia Nitriei a Egiptului în Sfântul Munte și pe insulele Solovățului din Marea Albă.

Deși este mirean, nu șovăie să se caracterizeze pe sine cu însușiri pe care unii le consideră potrivite doar pentru preoți și monahi. Este un isihast și colivad filocalic. Firește, nu în faptă, pentru că este personificarea păcatului, ci în crezurile și în dorințele lui sufletești.

Filocalic, pentru că spiritul și litera Filocaliei Părinților Niptici îi fac sufletul să tresalte. Isihast, pentru că învățătura Sfântului Grigorie Palama despre experiența omenească a Luminii necreate a dat sens căutărilor lui. Adică, după cum scrie Sfântul Siluan Athonitul în capitolul „Despre pace”, una e să crezi în existența lui Dumnezeu, și alta să-L cunoști pe Dumnezeu întru Duhul Sfânt. Vrea să creadă că este și colivad, fiindcă nu acceptă nicio concesie în fața adevărului și a Tradiției Bisericii.

CUPRISN

Colivadul

Ierusalim

Pustia Nitriei

Sfântul Munte

Capadocia. Constantinopol

Sfântul Făcător de minuni Nectarie de Pentapole - Despre iubirea dumnezeiască

Sfânta Mănăstire Sinai

România

Rusia

Kievul și Lavra Peșterilor

Pocăință și spovedanie. Mănăstirea Stavrovouni

Serbia

Puterea Sfântă

Înapoi în timp

Primii pași

Salonul 44

Spitalul

Ispita. „Să stăm bine”

Despre iluminarea dumnezeiască. Spitalul

Regina

Sfântul Siluan Athonitul și o vizită de praznicul lui

Sfântul Eftimie cel Nou, luminătorul Georgiei

Tesalonic. Sfântul Grigorie Palama

Călugăr în lume

Duhovnicul

Păcatul

Secularizarea

Iubire deosebită pentru sfinți

Intrarea la mănăstire

Sfânta Pronie. Arhondaricul

La arhondaric

Învățăturile Părintelui la mănăstire

Ascultarea de la clinică

Înmormântarea