Kristina Mitalaite, Le grec et le savoir grec chez les Carolingiens·Marie-Helene
Congourdeau, Les peres peuvent-ils se tromper? Saints, didascales et peres a Byzance sous les Paleologues·Anca Vasiliu, Philosophie, rhetorique ou theologie? Du platonisme litteraire et critique chez Gregoire de Nazianze·Francesco Paparella, Immagine mimetica e immagine simbolica. Il valore delle agalmata tra Tarda-antichita e Alto Medioevo ·Francesca Alesse, Alcuni aspetti del concetto stoico di sostanza e identita dell’individuo ·Kristell Trego, La subsistence des existants. La contribution de Jean Scot Erigene a la constitution d’un vocabulaire latin de l’etre · Ernesto Sergio Mainoldi, Il non essere volontario: la concezione del male nella tradizione teologica e ascetica bizantina ·Gerard Sondag, Jean de Damas et Jean Duns Scot sur la doctrine dite Assumptus homo ·Aurelien Robert, Scepticisme ou renoncement au dogme? Interpreter l’Eucharistie aux XIIIe et XIVe siecles · Adrian Papahagi, Glossae collectae on Boethius’s Consolation of Philosophy in Paris, BN Lat. MS 13953